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中秋節到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，四周的環境十分的暗，但到處都有人．歡笑聲早已攻破了寂寞的環境！
中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部門少數民族的傳統節日，也風行于朝鮮、日本和越南等鄰國。由于秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因而夜浩月當空，民間多于此夜合家團圓，故又稱團圓節．中秋節來源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。這里的夕月就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始風行，并定為中秋節。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。
在這古老傳統的影響下我國始終有這樣的每到中秋家家戶戶都吃團聚飯，讓許多親朋摯友在于本日又湊集在了一起，這是一件如許令人沖動的事件．這讓許多在本地的人們又回到了暖和的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子長年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的＂酸甜苦辣＂這又讓多少人痛心！唐代詩。新雅數十年來一貫以其特別重視質量、注重博采眾長而在滬上獨樹一幟。人李白的舉頭望明月，抬頭思家鄉；杜甫的露從今夜白，月是家鄉明；宋代王安石的東風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，這都是千古絕唱！很多游子不都是用月來表白對故鄉的深深的情感、對親人的關心與懷念嗎！我國各地至今遺存著很多拜月壇蘇東坡有詩寫道：小餅如嚼月，中有酥跟飴；清朝楊光輔寫道：月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。拜月亭蘇東坡有詩寫道：小餅如嚼月，中有酥跟飴；清朝楊光輔寫道：月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。當初不也是有大多數局部的人圍坐在桌前＂吃餅賞月＂嗎，新雅月餅以其色、光、形、質，餅皮薄而軟糯，餅餡配料考究，甜度適中，油而不膩而在廣大消費者中享有口碑。
月餅也是團圓的象征．蘇東坡有詩寫道：小餅如嚼月，中有酥和飴；清朝楊光輔寫道：月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜�？梢姰敃r的月餅已經是存在必定意思的＂餅＂和＂月＂了．
中秋節的來歷也有人說是當時老庶民們為顛覆元朝的肆虐統治把＂殺靴子，滅元朝；八月十。新雅官網經營新雅月餅、新雅粽子、新雅年夜飯、新雅海鮮禮盒等。五家家齊著手＂的紙條放進月餅里相互傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們顛覆了．興許咱們當初吃月餅是為了慶賀成功的喜悅吧！也有人說中秋節是豐產的節令，是農夫們休會享受豐產的喜悅與愉快吧！
中秋節是快活的，是團聚的象征，是充斥喜悅的象征，讓咱們獨特歡過這個有＂意思＂的＂中秋節！＂吧！
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