武漢市是一座多民族聚居、多宗教并存的城市。有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等多種宗教。信教人數眾多。主要的宗教活動場所有佛教歸元寺、道教長春觀、伊斯蘭教民權路清真寺、天主教上海路堂、基督教榮光堂等，今天我們就尋訪那些歷經滄桑的歷史建筑，去探訪其中豐富的文化底蘊和人文景觀。
寺廟：歸元寺 道觀：長春觀 教堂：上海路天主教堂（漢口圣若瑟堂） 武漢
黃石路基督教榮光堂
寶通寺 清真寺：民權路清真寺 漢陽高隆巴堂 東正教教堂
蓮溪寺 江岸清真寺 武漢花園山天主教堂（武昌圣家堂）基督教救世堂
古德寺 起義街清真寺 東西湖柏泉天主堂 基督教崇真堂
☆武漢四大佛教叢林之一：歸元寺
歸元寺，系佛教禪宗寺院，坐落在武漢市漢陽區翠微路西端，占地4.7萬平方米，殿舍200余間，建筑面積20萬平方米。
歸元寺內的建筑、佛教經典以及各種佛像歷經“文革”浩劫而完整保留了下來，其中尤以羅漢堂供奉的500尊金身羅漢為顯著特色，是湖北四大佛教禪寺之一，國家重點佛教寺院。
歸元寺始建于清順治十五年（1658年），以其建筑精美、雕塑絕妙、珍藏豐富而名揚佛門。寺廟由藏經閣、大雄寶殿、羅漢堂三座主題建筑構成。寺廟以弘揚佛法聞名于世，幾百年來一直是佛教信徒朝拜的圣地，中外游客絡繹不絕，香火十分旺盛。
交 通：乘402路旅游車或其他多路公交可達
開放時間：7：30—17：30
☆武漢四大佛教叢林之一：寶通寺
寶通寺位于武昌洪山南麓，殿閣莊嚴古樸，建筑隨山勢起伏，層迭有致，蔚為壯觀。山門上有趙樸初題寫的寶通禪寺四個鎦金大字。
寶通寺以其寺內三眼泉水及山上奇石而著稱，寺內現存最著名的建筑是洪山寶塔。寺院后山還有許多古樹，相傳南宋民族英雄岳飛在該地駐軍時植過松樹，名岳松。明末被砍伐，清同治年間在原地又植松樹多株，仍稱岳松，現尚存八株。
寶通寺內有放生池、圣僧橋、接引殿、東西廳、大雄寶殿、祖師殿、禪堂等建筑，整個寺廟建筑隨山勢而起伏，隱現自然，層迭有致。寺后有洪山寶塔、法界宮，另有小亭、層石、奇石、幽徑、華嚴洞、白龍泉等勝跡，碑光塔影，林密花茂，讓人留連忘返。
交 通：公交608、519、557路到洪山站下車。
開放時間：7：00—16：00（香期通宵）
☆武漢四大佛教叢林之一：蓮溪寺
在武昌丁字橋南面約兩公里的盤龍山上，有一座馳名中外的古剎——蓮溪寺。它是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市目前唯一的一座佛教“女眾叢林”——尼姑庵。
蓮溪寺創建于元末明初，當時的香火很旺盛。現今的蓮溪寺座北朝南，占地面積約為1.2萬平方米，所存主要建筑大都為元明時所建。
蓮溪寺整個院落結構嚴謹，布局得當，具有中國木結構建筑的風格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調。該寺不僅以蓮花道場著稱于武漢佛教四大叢林中，同是還是著名的佛學教育基地。1928年在體空大師主持下，籌集資金開辦了著名的華嚴大學，三年內為佛門培養了30名遍及海內外的弟子，成為當時全國最高的佛學學府。
1959年該寺被列為湖北省重點文物保護單位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的蓮溪禪寺環境幽靜，古色古香，吸引了國內外眾多僧尼前來訪問、傳經，使蓮溪寺更加蜚聲中外，香火日盛。
地址：武漢市武昌大東門外7.5公里的蟠龍山
交通: 74路 556路
☆武漢四大佛教叢林之一：古德寺
古德寺坐東朝西，占地規模最大時2萬多平方米，建筑面積3600多平方米。在武漢四大佛教叢林之中，古德寺的歷史比其他三寺都要短。
1877年（清光緒三年）由一位法號叫隆常的禪師在漢口今解放大道東段、黃浦路北段一帶的坡地建起，而后因香火一天天旺盛，于1921年秋開始了大規模的擴建工程，前后歷時13年至1934年才告竣工。
古德寺寺內建筑在“文化大革命”中遭到嚴重破壞，佛教文物和宗教設施全部被毀。古德寺作為武漢市重點文物保護單位，已進行了全面的修復，恢復其古樸莊嚴的原貌。
地址:漢口黃浦路上滑坡路74號
☆武漢道教圣地：長春觀
長春觀位于武昌大東門外，是武漢地區規模最大、保存最完整、保存道教文物最集中最豐富的道觀，武漢市道教協會就設在觀內。
長春觀創建于元代，為左中右三路、依山而上的建筑群，寺內主要建筑為磚木結構，斗拱飛檐。梁柱欄板和殿內神龕的雕刻細膩生動，具有典型的湖北道教建筑藝術特色。
1995年在修建長江大橋時，還將
黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀內，大大豐富了長春觀的收藏。
交 通：在市區內乘608、519、557、703、701、709、718等到大東門站下車即是。
☆上海路天主教堂（漢口圣若瑟堂）
1866年，意大利傳教士明仁篤主教從英租界工部局購地皮6044平方米，委托另一意大利教士余作賓修建教堂。教堂于1874年動工，1876年落成。耗資12萬法朗。取名圣若瑟堂。教堂面積1186平方米。教堂內，大節日可容千人以上。
20世紀初，天主教鄂東教區活動中心由武昌移至漢口。1923年劃分教區時，該堂成為漢口主教座堂。1944年12月10日，美軍轟炸武漢時，教堂和主教府被炸毀一部分，1948年修復。1956年再次維修。“文革”中該堂被封閉。1980年4月重新開堂。現為武漢市天主教會教務活動中心。教堂內現在主教1人，神父2人，修女2人，信徒600余人。平日每天清晨做彌撒。有教友百余人參加。星期天早晚有彌撒4臺，逢大節日時，進堂人數達2000人以上。
交通：乘公汽1路、45路、509路、電車2路
地址：湖北省武漢市上海路16號
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☆漢陽高隆巴堂
地處漢陽區顯正街163號，這座天主堂的建成時間較晚，它是天主教圣高隆龐會在武漢的遺物，是漢陽目前最美最大的一座教堂。
地址：湖北省武漢市漢陽顯正街63號
☆武漢花園山天主教堂（武昌圣家堂）
該堂坐落在武昌花園山南麓，本堂的主保是圣馬利亞、圣約瑟和耶穌這一家三口，因此，它的教內名稱為圣家大堂。這座教堂系羅馬風巴西利卡式建筑風格，是由當時的意大利人江城德主教親自設計，建成于1889年，耗資約1萬兩紋銀。
該堂坐北朝南，氣勢恢宏，磚木結構，做工精良。在它正立面的玫瑰花窗中心，設有一個西式日咎以觀測日影記時，這種在洋教堂臉面上的仿古計時器，在國內外已是十分難得一見的稀罕物了。
在它外墻壁上以盆栽橄欖枝造型的雕塑，亦十分吸引人們的眼球，據說當年曾用純金將它包裝過。
它的堂內長36米，寬18米，沒有采用常見的三拱廊式，空間寬敞無障礙，可同時容千人做彌撒。新設的五大圓形祭壇，使堂內的矩形基調富于變化。特別是高20米內空頂部的藻井紋飾，則全部采用了黃金鑲嵌。
地址：湖北省武漢市武昌花園山2號
☆東西湖柏泉天主堂 位于東西湖，是大主教意大利傳教士于1842年在武漢地區創辦的首家宗教教育機構，但時間不長即被清政府關閉。1903年，該院又重新開辦，直到1952年才終止辦學。據說，武漢歷史上的地皮大王劉韻生，早年曾在此就讀。
地址：湖北省武漢市東西湖柏泉商業街后茅廟集
☆武漢黃石路基督教榮光堂
該堂建于1931年，是當時教會同工同道集資新建的，為紀念英傳教士極格非誕辰100周年和來漢傳道70周年，故命為”格非堂”。該堂占地面積530平方米，建筑總面積1911平方米。堂的上部為禮拜堂與歌頌樓，能容信眾800至1000人。
抗戰時期，日軍站領武漢，格非堂被日軍占用。抗戰勝利后，格非堂經過整修，重新恢復禮拜。解放后隨著基督教三自愛國運動的開展，格非堂董事會接受信徒的要求，將格非堂更名為“愛光堂”。“文革”中榮光堂停止了宗教活動。
1980年10月30日感恩節舉行了復堂感思禮拜。恢復了正常宗教活動。榮光堂成為全市基督教教區信徒聚會禮拜以及進行宗教活動的場所。每周日上午9點半大禮拜，晚上7點禮拜，星期一上午8點半靈修聚會。星期三晚上7點唱詩班練唱，星期四晚上7點查經聚會。星期五晚上7點學道班開課。榮光堂堂內現有2位牧師、2位教師、2位傳道及會計、出納、文書等共9名工作人員，有信教2167人。
交通：乘坐548路、608路520路專線車南京路下車即到。
地址：武漢市漢口黃石路26號
☆東正教教堂
在漢口鄱陽街一天津路交界處的一座綠色建筑物是東正教在漢的惟一教堂。19世紀下半葉，此間住有許多俄國茶商。因俄國以東正教為國教，在漢第一位俄領事與俄茶商即在60年代末籌資建堂，1876年由俄茶商波特金從俄國運來建筑材料，初建活動教堂。接著由俄茶商伊望諾夫出資將教堂建成為磚木結構，并于1878年將該堂產業捐獻給教會所有。
該教堂為六角形單層建筑。中軸線前后有門；其它4角為厚墻身逐皮收進的尖拱窗戶。屋頂作穹窿圓形，鐵皮屋面，建筑外表均漆成綠色，頂部立大十字架，并有風向儀。教堂建立于此街面高出50厘米的地基上。該堂建立以來，主要為在漢之俄國僑民的宗教活動場所，神職人員解放前也系俄人，解放后雖換了中籍神職人員，亦為被稱做阿爾巴津人的俄滿族混血后裔。
地址：漢口鄱陽街48號
☆基督教救世堂
該堂所在地是基督教英國循道會在武漢最先傳教的地方，該會的英國傳教士郭修理，只比楊格非晚8個月來到武漢，他們分屬于英國基督教在湖北的兩大教派。救世堂的前身叫大通巷福音堂，是武漢早期的教堂之一，因陳舊狹小被拆除后，在福音堂的原址上重建了現在的救世堂。
地址：位于漢正街434號
☆基督教崇真堂
地址：位于武昌區戈甲營44號
☆民權路清真寺
民權路清真寺位于現漢口民權路146號，原名廣益橋清真寺，俗稱湖北寺，又稱清真后寺。
清康熙年間，陜西、甘肅、河北、江西及安徽等省的回民商販、手工業者及官吏、學者先后來漢在廣益橋一帶定居。雍正元年（1623年），因宗教生活的需要，集資買了一間磨房改做禮拜堂。后來在磨房附近挖出缸銀子，便以此銀在原地擴建蓋成一座清真寺，以后不斷修繕，形成清真后寺。
光緒二十六年（1900年）遭焚毀后，1905年經回族官員金世和、金鼎和等鄉佬集資重建。宣統三年（1911年）再遭焚毀，又經陜西馬幫、湖北丑幫（即宰牛業）捐款，于民 國5年（1916年）修復。大殿由上海籍回民蔣興階捐款,獨建。建筑規模為占地面 積有1,200 平方米，有一呈“匚”型院落，大殿坐西向東，為木質結構、殿宇式建筑，斗拱飛檐，雕梁畫棟，頗為壯觀，可容千人禮拜，講經堂、誦 經 房 和 水房分別排 列在大殿南北。
1930年，因政府拓寬馬路，開通從三民路到王家巷的民權路，將清真寺移建到 現址。移建 清真寺時，公推阿訇馬宜亭、鄉佬鐵國梁、于靜齋、楊壽廷、馬廷生等人分別赴上海、南京河南、陜西、甘肅等省、市籌募資金，加上本市的回民捐助，獲得銀元1.8萬元，仿照上海小桃園清真寺格局進行重建。新寺定名為廣益橋清真寺，又名民權路清真寺。新寺面對民權路，占地530平方米，為三層磚混結構，仿阿拉伯穹頂建筑形式，建筑面積為750平方米。底層有客廳、水房、埋體間（停放亡人處所）。二樓為誦經房和講經堂。三樓是禮拜大殿，可容三四百人參加禮拜。樓頂有穹頂式“邦克樓”。1986年武漢市人民政府撥款將清真寺由3層加為5層。
地址：位于漢口民權路146號
☆江岸清真寺
原稱劉家廟清真寺，又稱二七街清真寺。位于江岸區二七街永和里83號。清光緒三十二年（1906）年，河南周口地區遭災，一些回族小商販逃荒到漢口后，在劉家廟一帶荒地上 搭蓋窩棚居住，以搬運、拉人力車為生。由于宗教生活的需要，1918年大家湊錢出人，在今二七街南邊鐵路第一小學附近蓋了一座簡易清真寺。后軍閥吳佩孚的軍隊在此駐扎，在清真寺內喂馬，迫使禮拜停頓。1920年， 又募集款項在下正街鐵路邊森林處買了一棟小樓作為清真寺，1937年又毀于戰火，加之鐵路擴建占去了地基，穆斯林再次籌款在永和里購習樓房一棟，恢復了清真寺。
由于年久失修，清真寺建筑下陷，墻體出現裂縫，2002年，在市、區兩級政府的資助下，在市伊協的努力下，江岸清真寺進行了大規模改造，經四年的努力，2006年9月18日，新寺正式啟用。其用地1400平方米，主體建筑共三層，1000平方米。
地址：位于江岸二七街永和里
☆起義街清真寺
原稱劉家廟清真寺，又稱二七街清真寺。位于江岸區二七街永和里83號。清光緒三十二年（1906）年，河南周口地區遭災，一些回族小商販逃荒到漢口后，在劉家廟一帶荒地上 搭蓋窩棚居住，以搬運、拉人力車為生。由于宗教生活的需要，1918年大家湊錢出人，在今二七街南邊鐵路第一小學附近蓋了一座簡易清真寺。后軍閥吳佩孚的軍隊在此駐扎，在清真寺內喂馬，迫使禮拜停頓。1920年， 又募集款項在下正街鐵路邊森林處買了一棟小樓作為清真寺，1937年又毀于戰火，加之鐵路擴建占去了地基，穆斯林再次籌款在永和里購習樓房一棟，恢復了清真寺。
由于年久失修，清真寺建筑下陷，墻體出現裂縫，2002年，在市、區兩級政府的資助下，在市伊協的努力下，江岸清真寺進行了大規模改造，經四年的努力，2006年9月18日，新寺正式啟用。其用地1400平方米，主體建筑共三層，1000平方米。
地址：位于江岸二七街永和里
