“瑜伽”在梵語中意義為“結(jié)合”。斯瓦米&
#8226;韋委卡南達(dá)（Swami Vivekananda）把“瑜伽”解釋為“一種把自身的演變壓縮為一個肉體存在的一生，或幾個月，甚至幾個小時。”奧羅賓多（Aurobindo）認(rèn)為，“瑜伽”的意義是努力通過發(fā)展個體存在的潛在能力實(shí)現(xiàn)自我完美的一種方法論。這就是說，瑜伽象征某種進(jìn)程，通過這種進(jìn)程，人們能夠?qū)W到最契合的生活方式。達(dá)到這一境域后，它就成了需要堅貞警覺和包羅生活萬象的永久進(jìn)程。
這種契合的生活方式中，辨別所有導(dǎo)致生病的要素和利用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)消除疾病影響，就成了瑜伽所關(guān)注的最基本的一部分。這樣，原本是一門個人精神成長科學(xué)的瑜伽同時也就成了一門保健和醫(yī)療科學(xué)。
與以往不同的是，今天的瑜伽不再局限于苦行，而是使自己適應(yīng)了現(xiàn)代城市生活。瑜伽科學(xué)及其技術(shù)已經(jīng)將其方位調(diào)整為適應(yīng)現(xiàn)代生活方式及其社會邏輯的需要，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在內(nèi)的各科醫(yī)學(xué)專家正在意識到這些技術(shù)在預(yù)防疾病和促進(jìn)健康方面的作用。
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